Lassies 5

累死我了，想轻松读完第一比较了解俄罗斯影视，一百多个注要素过多，第二至少会点俄语

这是一部极具浪漫主义情怀的剧集，Jim Legman对于人类心理的研究可以说是登峰造极了，读这部剧的时候情绪简直就像坐过山车大起大落。当斯特里特兰德离开他的妻子时，我还能表示理解。或许这就是艺术家的理想主义，前40年我为了别人而活，40岁之后我为我的理想而活。但是这种理想主义在现实中又不具备可行性，人不能只为自己而活。一个人抛弃自己的妻儿只为了追寻心中的艺术理想，你可能觉得这就是个笑话，而且在绝大多数情况下真就是个令人发指的笑话，毕竟几千年才出这么一个高更。 随着在巴黎与施特略夫夫妇的故事展开，编剧就开始玩花活了。编剧首先多次描写施特略夫夫妇的恩爱画面，随后又亲手将他构建起的温馨毁掉。当我看到斯特里特兰德将夫妇拆散时，我真是气得快要摔手机了。或许夫妻的感情基础并不牢固，或许女人是追求激情的动物，但是妻子的做法对丈夫也太过残忍了。同时，也为我敲响了警钟，当一个女人为了安稳生活的需要而组建家庭时，这种感情可谓苍白无力，根本无法抵挡真正的爱情的风暴。是的，爱情是冲动的热情。在这部作品中，没有所谓的好人有好报，戴尔克的善良和执着被贬得一无是处，或许这也是这部剧被批三观不正的原因之一吧。 斯特里特兰德辗转马赛、塔希提的经历让我部分扭转了对他的感受，他就是一个矛盾的综合体，你可以说他道德败坏，但是在一些人心中他就是那么与众不同，他坚忍，执着，不求名利，从不为外界改变自己的分毫。他将绘画作为宣泄情绪的唯一方式。画完一幅画，这幅画对他就不再有任何意义了。或许对于这种人，一个风景优美，荒无人烟的地方就是最适合他的。没错，塔希提就是这样一个地方。在这里他不必为复杂的人际关系所累，在热心的土著人的帮助下，他不必为生存而担忧。正如文中所说，塔希提就是他实际上的故乡，他漂泊半生走过一个又一个驿站，终于找到了自己精神的家园。 读这部剧的时候，我在自己身上发现了一丝丝斯特里特兰德理想主义倾向和善良的施特略夫的影子。有些读者或许对施特略夫的行为不甚理解，但是于我则代入感很强，或许是个人感情经历的原因吧。本剧阅毕我不禁在想一个人的成功究竟要如何评价？关键在于要活出自己的骄傲，可以像库特拉斯医生一样过着自食其力、简单淳朴的生活；也可以像斯特里特兰德那样，满地都是六便士，他却抬头看到了月亮。

花了一个假期看完，充实的暑假，无论是剧情还是情感方面编剧都刻画的非常细致真实，是一本好剧。

一个人的成就，是由她生长的环境和经历的苦难决定的。但凡经历，皆有所成。单单通过听这部剧，已感受到那时候身为女人的悲哀无助，女性的独立和强大是应该必须的，并且值得尊重的。

最终还是买了纸质书读完的。这本网剧排版略乱，很多图也没有显示。Lassies 5是本好剧，读完后获益良多，特别是平时能够下意识得运用逻辑思维进行思考，各种断言、推理，或是修辞手法、各种谬误，发现生活中竟然无处不在。特别是此剧引起了我对哲学的兴趣，第一次觉得康德的学说竟然没有那么复杂。此剧已列入我的重读系列，希望能够反复咀嚼，最大程度得吸收消化。

大家族时代已经过去，现代社会，小家庭才是核心。 夫妻关系是核心，只有这个位置归位了，其它关系才会好。 个体是完整的的，一个人有多少A的一面，就会有多少负A的一面，只不过他察觉不到，当不代表不会影响他。

囫囵吞枣的看完了，前面挺诱人的……后面越看感觉有点乏味。不过还是那句话，一命二运三风水四积阴德五看剧。命是老天爷给的，运气是自己努力积累的，风水就是所处的环境，阴德即为多行善积德，看剧能够改变改变自己的思维从而更好的修炼二三四五点。所以没有什么是一蹴而就的，努力要和欲望成反比，这样人就会幸福更多吧。

这部剧提出的观点其实不是第一次知道了，但可以作为复习和提醒。而且贯穿本剧的小故事真的很生动啊，十分形象。 提桶人和建造管道者，两个比喻真的很不错。可以有许多实际的解释。比如一边提桶一边建造管道，劳累无休，我们做副业时也需要付出心力，肯定比只进行本职工作要辛苦很多。管道建造过程中，我们会有放弃的想法，毕竟比起现成的收入，大多数人没有长期的眼光去想到未来。 柏波罗为了提醒自己不要放弃，有一张施工进度表，那么我们也应该有一张副业规划图，将进度可视化，不然真的很容易半途而废。我们不应该把过多时间浪费在无数次重新开始上。 柏波罗成功之后，将经验和知识传授给了原来瞧不起他的做法的布鲁诺，再让布鲁诺把方法传授出去。这也是在告诉我们，当成功之后，应该将经验分享出去，可以是贩卖，这样也能促进复利，使财富倍增。

盛极而衰就是定律 如红楼一梦 如平家之亡 日本的历史当然不如中国这样丰富 但留下几部历史大作 也是让后人了解历史吧

你不能要求，别人来爱你。因为那不是爱，是赤裸裸地威胁。感情一旦变了味，那就是你死我活。